Древната музика на Gnawa — наречена марокански блус — намира нова публика в Европа, Америка
Повечето хора никога не са чували за Gnawa. Първоначално не трябваше. Векове наред музиката се свири само на тайни церемонии от поробени черни африканци, доведени в Мароко. Gnawa — местна дума за черни хора — е музика, родена от страданието на робството. За много афро-американци тези ритми са познати. Това, което познаваме като американски блус, еволюира от този водовъртеж от древни африкански и ислямски ритуали. Векове по-късно Gnawa експлодира в популярност. Днес стотици хиляди музикални фенове правят похода до нулата на музиката Gnawa: годишния фестивал в Есауира на атлантическото крайбрежие на Мароко. 480 музиканти. 16 държави. 50 концерта. Как бихме могли да кажем „не“?
Когато слънцето залезе над мароканския град Есауира, огромната тълпа стана все по-нетърпелива. Цял ден бяха чакали маалем Хамид Ел Касри, суперзвезда на гнава от 21-ви век, чийто плейлист датира от 11-ти век. Подгряващите певци на El Kasri се появиха първи, облечени в същите богато украсени копринени роби и фесове с пискюли, които Gnawans носят от стотици години. Най-накрая маалемът — или майсторът музикант — се появи и закачи гимбрито си.
Майката на всички баси, гимбрито е направено от дърво, камилска кожа и нанизано с кози черва. Ел Касри започна бавно. Един от най-добрите маалеми в Мароко, Хамид Ел Касри, помогна за превръщането на Гнава в съвременна сила. Скоро той ускори темпото. Арабската лирика датира от Средновековието. И тази тълпа знаеше всяка дума.
Музиката, изградена до кресчендо. Беше пирамида от звук... движена от пулсиращия ритъм на кракебите - метални кастанети - които се свирят с удивителна скорост. Това е музикалното наследство на поробените черни африканци, донесени в Мароко през средновековието. Но историята не свършва тук. Това е музика, която пътува в Атлантическия океан от робските пристанища на Африка и спомогна за възникването на американския блус.
Боб Уиздом: Това беше отправна точка. Това беше място, с което чернокожите американци драматично са свързани, за което ние всъщност не знаем.
Робърт Уиздъм е актьор и суперфен на Gnawa. Може да го познавате от "The Wire" или хитовото шоу "Barry", но днес той беше просто Боб. Срещнахме се на укрепленията на Есауира, построени камък по камък от поробени африканци през 17-те години.
Бил Уитакър: Можете ли да проследите блуса дотук?
Боб Уиздъм: Можете да проследите блуса – можете да проследите блуса до черните култури от Сенегал, Гамбия, Мали, които след това са пътували на север в Мароко, черните раси. Когато дойдете тук и чуете Gnawa, вие чувствате същото нещо, което ние чувстваме със стария блус.
Бил Уитакър: Усещате блуса.
Боб Уиздом: Чувствате блусът и това прави Gnawa.
Това е музика, която сякаш се издига от самите камъни на този древен ограден град. Някога доходоносен пункт за търговия, пазарите за роби са затворени едва през 1912 г. Днес рибарски лодки и туристи препълват старото пристанище, пощенска картичка за безгрижно отдих. Но за актьора Боб Уиздъм музиката на Gnawa — вградена в болезнено минало — е истинският дух на града.
Боб Уиздъм: Когато дойда тук, в тази музика има някаква жизненост. Той е жив, както и древен. И така цялата тази музика се предава устно, така че се променя през цялото време. Същото е и с нашия блус.
Бил Уитакър: Нарекъл си го портал към миналото?
Боб Уиздъм: Ммм
Бил Уитакър: Какво това ли имаш предвид?
Боб Уиздъм: Това ни напомня за идентичността, кои сме ние в по-широк смисъл. Знаете, африканството в кръвта ни.
Мъдростта е видяла фестивала в Есауира да се разрасне от култов през 1998 г. до привличане на до 500 000 фенове, включително западни музиканти, които искат да се насладят на мароканския блус. Парадът в деня на откриването беше свободен марди грас, докато повече от 200 музиканти от Gnawa си проправиха път през лабиринта от улици. Wisdom поздрави стари приятели, докато гледахме летящи крака и акробатика, които можеха да съперничат на цирк.
На сцената можете да усетите споделеното моджо между мароканския и американския блус. Видяхме стилизирани линейни стъпала, които ни напомняха за мотаун, дълбоки колена, на които Джеймс Браун би завидял. Американският перкусионист Сюлейман Хаким ни каза, че приликите не свършват дотук. Той ни каза, че подобен на евангелието призив и отговор, така че ключът към gnawa е същият, с който е израснал в Лос Анджелис.
Sulaiman Hakim: В блуса или фънка има призив и отговор. Така че автоматично първия път, когато чух Gnawas, казах: "Уау, това звучи като музика от дома." И начинът, по който те започват да въртят глави, е точно като танците, които се правеха през 30-те и 40-те години, когато видите Дюк Елингтън, Каунт Бейси и всички танцуваха, как нашите родители, баби и дядовци са били дан-това е едно и също нещо .
Музикален пътешественик по света, Сюлейман Хаким започва кариерата си с легендарния джаз барабанист и композитор Макс Роуч. Но той ни каза, че Gnawa maalem могат да се разправят с всеки. Това, което отличаваше музиката, бяха кастанетите.
Sulaiman Hakim: Чувате това само в – в Мароко. Те имат това, което наричаме шестпосочно усещане [издават звук, за да емулират музика.] Като музикант вие сте напълно изтрити от тази пулсация. И просто така ме грабна. Е, можете да видите, аз... аз съм нервна развалина от това. Това е - просто е невероятно. И тогава..
Бил Уитакър: Все още ли го прави?
Сюлейман Хаким: Все още го прави.
Сюлейман Хаким: И когато темпото започва да се вдига...
Бил Уитакър: Излитаме.
Сюлейман Хаким: Излитаме.
Кастанетите—или krakebs—са сърдечния ритъм на Gnawa. Историята на техния произход, предавана от поколения, казва, че кракебите са изковани от оковите на роби. Невъзможно е да се знае. Но мнозина, включително Хаким, ни казаха, че изпитват страхопочитание към Gnawa за това, че използват музика, за да обезвредят едно болезнено минало.
Sulaiman Hakim: Кракебите са такива инструменти, но всъщност беше това. [жестове] Беше използвано, за да ги държи под контрол.
Бил Уитакър: Виждали сме тези ужасни снимки на хора
Сюлейман Хаким: Да, ако ги погледнете там , има две части като тази, които щраквате заедно. И ако вземете един от тях и го сложите тук, и тук, това е парче от врата. И те ги превърнаха, невероятно, в инструмент.
Бил Уитакър: Те превърнаха нещо ужасно в нещо красиво.
Сюлейман Хаким: Красиво. Това не ви ли напомня за нещо?
Хаким ни каза, че ранният американски блус — като този запис от 30-те години на миналия век — е изрязан от същия плат. И пълният текст на Gnawa, песни, търсещи свобода и надежда, биха отекнали толкова силно в Мароко от 11 век, колкото и в плантациите на дълбокия юг.
Сюлейман Хаким: Винаги е имало начин за предаване на съобщение - съобщение. И да можеш да изразиш цялата болка, агония и славата, случила се в континенталните Съединени щати, и Gnawas са по същия начин.
Днес Gnawa вдъхнови марокански групи, които се наслаждават на рок звезди статус, който би учудил техните музикални предци. Gnawa се превърна в най-доброто забавление в Мароко, годишният фестивал в Есауира, неговото място.
Мароко отдавна съблазнява западните музиканти. Джаз легендата Ранди Уестън попада под магията на Gnawa през 60-те години. Гигантът на рокендрола Робърт Плант беше друг покръстен.
Както и Карлос Сантана, Кат Стивънс, Пол Саймън, Франк Запа, всички от които направиха прехода до Мароко. Дори Мадона отдаде почит на последния си албум.
Но никой музикант не е толкова прославен в Мароко, колкото Джими Хендрикс. Той се разтърси в Есауира през 1969 г., където се разказва историята, той свири с Gnawa, влюби се в местна красавица и написа хита "Castles Made of Sand". Десетилетия по-късно актьорът Боб Уиздъм ни каза, че легендата за Хендрикс продължава да живее.
Боб Уиздъм: Всички в града ще ви кажат, че са излизали с него. Това не е така (и двамата се смеят).
Боб Уиздъм: Виждал съм един човек, който имаше снимка на Джими. Сега не знам дали това е истинска снимка, ще бъда честен.
Бил Уитакър: Сякаш Джордж Вашингтон е спал тук.
Боб Уиздъм: Точно така.
Бил Уитакър: Това е като Джими Хендрикс, познавах Джими, познавах Джими Хендрикс.
Боб Уиздъм: Познавах Джими, всички познаваха Джими. Влизаш в медината и е като „о, да, да, Джими Хендрикс, мой приятел, мой приятел.“
Всъщност Хендрикс дори нямаше китара, когато се появи. И "Castles Made of Sand" - съжалявам, фенове на романтиката - беше записан две години по-рано. Но защо да разваляме историята? В криволичещите улички на Медина не беше нужно много, за да откриете духа на Джими.
И ако затворите очи, той е тук, в едноименното си кафене, крещящ от размити високоговорители, които звучат като те също оцеляват през 60-те години. Приказки от кратък престой. Но Gnawa ще направи това с вас.
Идеята, че музиката може да бъде мощна лечебна сила, сега привлича сериозни научни изследвания, векове след като майсторите Gnawa в Мароко се обърнаха към музиката като лекарство. Gnawa е музиката на поробените чернокожи африканци, които са били прекарани през Сахара до Мароко преди векове. Често наричана марокански блус, оригиналната музика е свещена, възхваляваща светци и духове. Днес Gnawa се радва на светски бум. Фестивалът Gnawa, който се провежда всеки юни в Есауира, сега привлича стотици хиляди фенове. И с нарастването на популярността на Gnawa расте и апетитът за вкус на мистиката.
Далеч от мош пита на главната сцена, в тих двор, ще дойдем да чуем едно от най-добрите в Мароко известни майстори на Гнава — или маалеми — Мохтар Гания. Проследявайки своите предци до Сенегал, семейство Гания е възможно най-близко до кралските особи на Есауира.
С богатия му баритонов глас – често сравняван с Би Би Кинг – наблюдавахме как маалемът си проправя път през Gnawa литургия. Както винаги, кастанетите задвижваха ритъма. Повтарящите се ритми, предназначени да изпращат хората в транс - нещо като екстаз - като начин за общуване с духовете. Гледахме как една след друга музиката движеше най-невероятните танцьори. Едната полетя като птица. Още един див удар по главата. Един музикант ни каза, че е като паспорт за друго измерение.
Това беше само бегъл поглед към свещеното. Традиционните церемонии на Gnawa транс обикновено са частни, сложни ритуали от здрач до зори. Наричат се лили. Маалемът действа като музикална среда, призовавайки духовете да помогнат за излекуване на различни болести.
Джалил Шоу: Това е като църква. Това е много духовна музика, в която всеки наистина е част от изживяването.
Саксофонистът Джалил Шоу ни каза, че никога не е чувал за музика на Gnawa, преди да бъде поканен на фестивала. Но когато видя хора да изпадат в транс, това му напомни за богомолците, говорещи на езици в петдесятната църква, с която беше израснал във Филаделфия.
Бил Уитакър: Виждаш ли връзка?
Джалил Шоу: Абсолютно. Моят опит с петдесятната църква е викането или това, което наричат улавяне на Светия Дух. Така че, когато отивах на църква, службите продължаваха и продължаваха, ако някой хванеше Светия Дух. Ако някой улови духа.
Актьорът Боб Уиздъм ни каза, че веднъж е изпадал в транс и никога няма да го забрави.
Боб Уиздъм: Трансът е малко плашещ, знаеш, защото искаш да се задържиш. Не искаш да го пуснеш. Това е неизвестното. Достатъчно е, че не разбирам езика, но за да отида в друго измерение на притежанието…
Бил Уитакър: Мощно е.
Боб Уиздъм: Много е мощно.
Уиздъм ни каза, че лечебните ритуали на лилите са като лекарство, управлявано от хипнотичните ритми на кастанетите.
Боб Уиздъм: Всеки музикант, обучен в Америка, ще каже „о, боже мой“, защото времето е толкова неравномерно за начина, по който чуваме, но се изгражда, за да задържи тази духовна сила, която те генерират в лилата, за да призовават духовете. Това е моментът, в който на церемонията те побива тръпка. Предполагам, че това е дълъг начин да се каже, просто ми харесва да съм на ръба на времето.
Бил Уитакър: Това ли ти се струва това?
Боб Уизъм: Да. Сякаш си на ръба на времето.
И така, докато бяхме заседнали в това измерение, решихме да разберем повече за гимбри и мощното лекарство, което изглежда отприщва в ръцете на правилния маалем. Отидохме да видим Мохтар Гания.
Дори и без червено-златните му украшения, маалемът ни прие в къщата си с традиционна молитва.
Той ни каза, че това е едно от най-старите гимбрис, който направи. Ръчно издълбана от абанос и кожа от камилски врат. Оказва се, че гимбри може да бъде и барабан, палецът на маалем: тяхното тайно оръжие. Gania ни каза, че е необходим цял живот обучение, за да станеш маалем. Но както Gnawa се е развила, така и нейните древни инструменти. Маалемът наелектризира това гимбри, добави прагове и декорация.
Бил Уитакър: Това е блусът.
Мохтар Ганя: Да.
А най-новото творение на Ганя? Страз-кр
